مرحبا بكم في موقع " أزيــلال24 "، جريدتكم المفضلة ـــ اتصلــوا بنا : /[email protected] او [email protected] /         القضاء يدين قائد ممتاز بسنة حبسا نافذا على سبيل الرشوة              العاصفة الموجعة . بقلم ذ : محمد همشــة             أزيلال/دمنات : عامل الإقليم يعقد لقاء تواصليا مع المجلس الجماعي ويعطي الانطلاقة لمعرض الصناعة التقليدية ويدشن وكالة للصندوق الوطني للضمان الاجتماعي .             أزيلال: النيابة العامة تفتح تحقيقا عاجلا في محتوى فيديو إعتداء مراهق على قاصر بجماعة اكودنلخير              أزيلال : المحكمة الإدارية تحل مجلس الجماعة الترابية لبني عياط             كنت أظن أن المطر زائر مهذّب يخبرك بقدومه برسالة مع الريح ويمهلك أياما لتتدبَّر حطبا للتدفئة؛ بقلم : فاطمة الافريقي             فرحة عارمة في الصحراء بعد انتصار المغرب على كندا وتأهله لثمن النهائي             أسود الأطلس يعبرون إلى الدور الـ16 من المونديال بعد انتظار دام 36 سنة وهذا تاريخ مقابلة المغرب في ثمن نهائي المونديال مع اسبانيا             أمير المؤمنين يأمر بالزيادة في المكافأة الشهرية للأئمة والمؤذنين             ازيــلال : الشرطة تباشر حملة مرورية مكثفة لتحرير الأرصفة لتنظيم حركة السيير..             فرحة بوريطة والحموشي من مدرجات ملعب الثمامة بعد فوز المنتخب المغربي على كندا             المنتخب المغربي يمطر شباك منتخب جورجيا بثلاثية            اغنية ....من فلسطين للمنتخب المغربي أسود الأطلس            الوزير عبد اللطيف وهبي يوجه خطاباً شديد اللهجة لممثل الجزائر بمقر مجلس حقوق الإنسان/ جنيف             الصورة الرسمية للفريق الالماني 🇩🇪 بمونيال قطر 2022             علامة الشوير الجديدة .. والقانون الجديد            شباب اليوم ، الله اسمح ليهم من الوالدين            كووووول و وكَل             عيد الاضحى هو التقرب الى الله عز وجل ، وليس التباهي والتفاخر بين الناس             عملية جراحية ببطاقة الراميد             لا لا ماطيشا ولات عندها الشان             وعد الدولة لغير الملقحين             عبد المجيد تبون ( سكران ) : والله ما تدوز شى طيارة             الباقي بعد الانتخابات ...           
البحث بالموقع
 
صوت وصورة

فرحة بوريطة والحموشي من مدرجات ملعب الثمامة بعد فوز المنتخب المغربي على كندا


المنتخب المغربي يمطر شباك منتخب جورجيا بثلاثية


اغنية ....من فلسطين للمنتخب المغربي أسود الأطلس


الوزير عبد اللطيف وهبي يوجه خطاباً شديد اللهجة لممثل الجزائر بمقر مجلس حقوق الإنسان/ جنيف

 
إعلان
 
كاريكاتير و صورة

الصورة الرسمية للفريق الالماني 🇩🇪 بمونيال قطر 2022
 
الأخبار المحلية

أزيلال/دمنات : عامل الإقليم يعقد لقاء تواصليا مع المجلس الجماعي ويعطي الانطلاقة لمعرض الصناعة التقليدية ويدشن وكالة للصندوق الوطني للضمان الاجتماعي .


أزيلال: النيابة العامة تفتح تحقيقا عاجلا في محتوى فيديو إعتداء مراهق على قاصر بجماعة اكودنلخير


 أزيلال : المحكمة الإدارية تحل مجلس الجماعة الترابية لبني عياط

 
الرياضــــــــــــــــــــة

فرحة عارمة في الصحراء بعد انتصار المغرب على كندا وتأهله لثمن النهائي


أسود الأطلس يعبرون إلى الدور الـ16 من المونديال بعد انتظار دام 36 سنة وهذا تاريخ مقابلة المغرب في ثمن نهائي المونديال مع اسبانيا


حكيمي يثير الجدل قبل انطلاق تداريب "الأسود"

 
الجريــمة والعقاب

أمن أكادير يكشف تفاصيل جريمة “الجثة المتفحمة”.. ويصل الى المشتبه فيه


تفاصيل إيقاف 6 أشخاص بينهم ممرض قدموا مساعدة لمجرم

 
الحوادث

ارتفاع عدد ضحايا فاجعة تازة إلى 13 قتيلا


نهاية مؤسفة لشرطي حديث التخرج بمدينة آسفي

 
الجهوية

نشرة خاصة … زخات مطرية قوية وتساقطات ثلجية الخميس والجمعة, تهم أزيلال وخنيفرة وبني ملال..


خنيفرة : انطلاق فعاليات المعرض الجهوي للاقتصاد الاجتماعي والتضامني


لقاء تحسيسي ببني ملال يناقش أهمية تبسيط مساطر الاستثمار

 
الوطنية

القضاء يدين قائد ممتاز بسنة حبسا نافذا على سبيل الرشوة


أمير المؤمنين يأمر بالزيادة في المكافأة الشهرية للأئمة والمؤذنين


هام للمغاربة : تحديث جديد ¨لتطبيق الهوية الرقمية¨ يفتح الباب أمام ¨شخصنة وتخصيص¨ القن السري للبطاقة الوطنية


تفاصيل مثيرة في قضية العلاقة الغير الشرعية بين دركي اغتصب موظفة، بعدما استدرجهاإلى بيته عبر إنستغرام


قانون البطاقة الوطنية يخضع للتعديل لإضافة رقم الهاتف

 
أدسنس
 
خدمة rss
 

»  rss الأخبار

 
 

»  rss صوت وصورة

 
 
 


تاريخ الفلسفة من وجهة نظر يورغن هابرماس ترجمة د زهير الخويلدي
 
أضف المقال إلى :
yahoo Facebook yahoo Twitter Myspace delicious Live Google

أضيف في 02 أكتوبر 2022 الساعة 46 : 01


تاريخ الفلسفة من وجهة نظر يورغن هابرماس

 

 

ترجمة د زهير الخويلدي

 

 

 

"عندما بلغ هابرماس عقده التاسع من حياته، أراد أن يبني مبلغًا كبيرًا، تحفة لشخص حكم عليه عصره بالعزلة الفكرية. من خلال الإصرار على هذا الجانب، فإنه يعطي لونًا متحركًا لهذا العمل الذي تكتسب عملاقته معنى غير متوقع. لقد جسّد هابرماس بامتياز الجيل الثاني من مدرسة فرانكفورت هذه التي عرّفت نفسها على أنها "نظرية نقدية". لم يدير ظهره لما كان يمكن أن يكون دليلاً لحياة فكرية كاملة. هذا الثبات بالذات، هذا العناد الذي لن يسهم قليلاً في مكانتها، سيكون له أيضًا فضيلة إنتاج عمل فلسفي من التماسك الذي لا يمكن إنكاره، بغض النظر عن تقدير المرء للتوجه الذي يتبعه. يكفي القول منذ البداية إننا لا ندرك أنفسنا بالضرورة في مقاربة هذه "النظرية النقدية" التي بدأناها قبل الحرب العالمية الثانية من خلال عمل أدورنو وهوركهايمر. لا يمكننا، في الواقع، الموافقة على هذا المفهوم للفلسفة كمعرفة كاملة، تفيض نحو التخصصات التي تعتبر مرتبطة مثل علم الاجتماع أو التفكير السياسي، وحتى علم اللاهوت. من خلال المعانقة أكثر من اللازم، فإنك تخاطر بأن لا تعانق أفضل من الصحفي الجيد. ان كتاب مثل هذا له ما يشبه نهرًا هائلاً، نوعًا من أمازون يحمل مادة كبيرة، يضيع فيه المرء أحيانًا ويمكن أن يختنق - ومن هنا جاءت الملاحظة المتكررة بأن قراءة هابرماس صعبة. ترجع هذه الصعوبة إلى درجة أقل من جفاف الجدل بقدر ما ترجع إلى الرغبة في قول كل شيء، والإعلان، والتحذير، وتقييم كل تحليل. باختصار، كتابة ما لا يقل عن تاريخ للفلسفة. لأنه من الواضح أنه ليس دليلاً كما هو، والذي سيتبع فصولًا مميزة للغاية مكرسة على التوالي لمؤلف عظيم معين، والذي سيظهر على التوالي ليحتل الأماكن تم تعيينه لها أم لا من خلال تقليد يزيد عمره عن ألفي عام. اعتبر جان بوفريه أن أفضل تعريف للفلسفة يمكن أن يتكون من قائمة بأسماء العلم، على أن يكون مفهوماً أن أي قائمة يمكن التعرف عليها من خلال الأسماء التي تستبعدها مثل تلك التي تتضمنها. في هذا المنطق، الفلسفة هي ما كتبه أفلاطون وأرسطو وديكارت وكانط ... وليس كيركيغارد أو "الكتاب الدينيين" الآخرين. يأخذها هابرماس في الاتجاه الآخر. بدلاً من البدء من الأعمال التي أنتجها الأشخاص الذين تم تسميتهم "بالفلاسفة" لأسباب نحاول شرحها، يسعى إلى تحديد ما أسس المنهج الفلسفي على هذا النحو. مثل هذا المنهج مشروع تمامًا عندما يتعلق الأمر بالرياضيات. من الممكن بالفعل تحديد اللحظة التي ينتقل فيها المرء من ممارسات الحساب أو القياس إلى إظهار النظريات المفاجئة أو المتناقضة. سيقال بالتالي أن فيثاغورس (أو المدرسة التي اتخذت هذا الاسم كشعار لها) أسس الرياضيات من خلال ذكر النظرية التي لا تزال مرتبطة بها. يمكن تعريف الرياضيات باستخدام طريقة تفكير معينة لخدمة نوع معين من المشاكل، مثل استخراج الجذر التربيعي لرقم ليس مربعًا. أي شخص يكرس نفسه للرياضيات يدخل في مشكلة يمكن تعريفها بدقة والتي يخضع لها. هل يوجد شيء يمكن مقارنته بالفلسفة؟ يريد هابرماس أن يُظهر أن هذا هو الحال بالفعل. نظرًا لأنه مثقف للغاية، ولم يقرأ كثيرًا فحسب، بل فكر كثيرًا أيضًا، فمن الواضح أنه لا يكتب أخطاء فادحة. وبالتالي، فإن أي خلاف لا يمكن أن يؤدي إلى تسليط الضوء على نقاط مشكوك فيها إلى حد كبير. يمكن أن تتعلق المناقشة فقط بالمشروع نفسه، والحالة الذهنية التي تحكمه، والنتيجة المتوقعة أو المأمولة على الأقل. كما يستند تاريخ الفلسفة الذي يريد هابرماس كتابته إلى مفهوم "الفترة المحورية" المستعارة من كارل ياسبرز. هذا - الذي لم يندرج مقاربته بالضبط ضمن "النظرية النقدية" - كان حساسًا لـ "محور الدوران الذي يسارع حوله تاريخ العالم فجأة". كان يفكر في "الثورات التي حدثت بشكل مستقل عن بعضها البعض خلال الفترة القصيرة نسبيًا بين 800 و200 قبل الميلاد". ترتبط التبادلية بالبطء العام للتاريخ البشري خلال آلاف السنين التي استمرت عصور ما قبل التاريخ. في الصين، والهند، وبلاد فارس، وفلسطين، واليونان، يلاحظ ياسبرز ظهور كبار المفكرين الذين "يدرك الإنسان وجوده في مجمله، بذاته وحدوده". يرى هابرماس في هذه الملاحظة تصميم برنامج بحثي، وتتمثل إحدى مزاياها في توسيع التركيز إلى عالم الحضارات. ولذلك فهي يقترح الانخراط في هذا المنظور "دراسة مقارنة للحضارات". سيكون تاريخًا للفلسفة لأن هذا "التمزق المعرفي، الذي يحدث على نطاق عالمي"، يقود من الأساطير إلى اللوغوس. ومن هنا من المحتمل أن يصدر الحكم على مثل هذا الكتاب، والذي يمكن أن يثير إعجاب طموحه وكذلك يثير غضبًا بسبب العرض المفرط للبعد البؤري. لا يقتصر الطموح على إنتاج تفسير كوني لأصل الفكر الفلسفي بالمعنى الواسع. إنها أيضًا مسألة تفكير حول ما يمكن أن يكون للحداثة "ما بعد الميتافيزيقية" كما يمكن مقارنتها بعملية "علم الفلسفة". "جنيالوجيا لفكر ما بعد الميتافيزيقي" هو جزء من هذا المنظور: فهم الماضي البعيد لتقييم الحاضر بشكل أفضل كمقدمة للمستقبل. حتى لو استطعنا أن نأسف لأن كورش، أول ملك للملوك، يتنكر في زي كيروس المجهول، فلا يمكننا أن نلوم المترجم على تحيزه العام للالتزام عن كثب بعادات اللغة الألمانية. من المؤكد أن هذه الكلمات الطويلة تؤدي إلى إبطاء قراءة الناطقين بالفرنسية، لكن إزالتها من شأنه أن يضر بالنبرة الهابرماسية التي تمت صياغتها بشكل جيد. يمكننا بالتأكيد وضع الأشياء بطريقة أبسط، حتى لو كان ذلك يعني النظر فقط في الهيكل العظمي للكتاب. عندما ظهر كونفوشيوس الصينيون، ولاو تسي، وتشوانج تسيو، ومؤلفو الأوبانيشاد الهندي خلال حياة بوذا، والزرادشت الفارسي، وأنبياء إسرائيل، وهوميروس، ومفكري ما قبل سقراط، بطريقة متزامنة نسبيًا، هذا لا يمكن تعريف طريقة التفكير الجديدة على أنها فلسفية وليست دينية. من الواضح أن التقليد الفلسفي ينبع منه وأنه ليس فلسفة بالفعل بالمعنى الدقيق. تتكون "الجنيالوجيا" التي كرس هابرماس نفسه لها تحديدًا في محاولة رؤية كيف انتقلنا من نمط التفكير هذا إلى الفلسفة. هذه "الكيفية" لا تقع ضمن المجال النظري الوحيد، كما لو كانت مجرد مسألة ملاحظة "التكافل الوثيق بين الفلسفة اليونانية والتوحيد". نحن لسنا في منهج يمكن مقارنته بصياغة قانون الحالات الثلاث بواسطة أوغست كونت، وهو مؤلف نادر الوجود في الأفق الفكري لـ "النظرية النقدية" الألمانية. إن "السؤال الفلسفي" الذي طرحه هابرماس هو تحديد "كيف ينبغي فهم الطابع العلماني للعقل فيما يتعلق بالتقاليد الدينية". على عكس الفكرة الفرنسية للعلمانية، الناتجة عن صراع دام قرونًا ضد السلطة السياسية للفاتيكان، فكر الألمان في انفصالهم عن روما على أساس الإصلاح اللوثري، الذي كان موضوع "العلمنة" في إطاره. مثل العلمانية الفرنسية، فهي تشكل استقلالية فيما يتعلق بسلطة البابوية، ولكن بدون بعد غير ديني، على العكس من ذلك يمكن للمرء أن يقول. ومن هنا بعض سوء التفاهم المتبادل، ففي هذه الرغبة في "الانفتاح على التقاليد الدينية"، يقترح هابرماس التفكير في العلمنة فيما يتعلق بالتنمية والازدهار. يبدو أنه من الممكن تطوير أن "المجتمعات ذات التشريب الديني القوي، كقاعدة عامة، تبنت شكل الدولة للإمبراطورية". نحن لا نواجه خطابًا ماديًا يود أن يرى في "السياسة" حقيقة الدين. الأمور أكثر كونية: إذا كانت "النظرية النقدية" مهتمة بالأديان، فذلك لأن هذه "لعبت دورًا تأسيسيًا في هيكلة الأشكال الأولى للحياة الاجتماعية والثقافية". يبقى أن نبين كيف، وهذه الدراسة المتعمقة هي التي تجعل الكتاب ممتعًا للغاية. لأنه من الواضح أنه لا يكفي أن نعلن، من لوثر إلى كانط، أن "إصلاح اللاهوت أرسى الأساس المؤدي إلى الفكر ما بعد الميتافيزيقي"، يجب على المرء أن يظهر بدقة وفقًا لأي عملية. يقوم هابرماس بذلك، معتمداً على كلٍ من الاعتبارات التي يعتبرها الجميع فلسفية، وعلى التحليلات اللاهوتية والاقتصادية والسياسية. باختصار، "أنثروبولوجيا الثقافة" بأكملها. من بين أكثر الاعتبارات موحية، نلاحظ الفرضية القائلة بأن "القصص الأسطورية كانت قبل كل شيء ثمار تفسير لاحق للطقوس تم إجراؤها أولاً بشكل حدسي ثم أصبحت غير مفهومة". هناك العديد من الأشياء المثيرة التي يمكن استخلاصها من هذا النهر الهابرماسي الكبير، حتى إذا كانت فداحة ذلك تعني أنك ربما لن تغوص فيه مرتين." بقلم مارك ليبيز

المصدر:

Le fleuve Habermas, par Marc Lebiez, En attendant Nadeau, Journal de la littérature, des idées et des arts, numéro 148, le 5 avril 2022

Lien : https://www.en-attendant-nadeau.fr/2022/04/05/fleuve-habermas-histoire-philosophie

Jürgen Habermas, Une histoire de la philosophie. Trad. de l’allemand par Frédéric Joly. Gallimard, 864 p.

كاتب فلسفي



5379

0






 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

أضف تعليقك على الخبر
* كاتب التعليق
* عنوان التعليق
  * الدولة
* التعليق



الفقيه بن صالح : تفكيك عصابة مختصة في ترويج المخدرات الصلبة الكوكايين

كتابة ضبط اختصرها: عبدالقادر الهلالي‎

متى سيفهم العرب أن العلمانية ليست الإلحاد؟بقلم : هاشم صالح

سوق السبت : حمادي عبوز وهبه صاحب الجلالة ماذونية سيارة اجرة بالرباط وضاعت منه ببني ملال

التحرش الجنسي عند العرب وعلاقته بالعولمة . بقلم :هايدة العامري

أفورار: نساء تكانت يحتفلن بيومهن العالمي بطريقتهن الخاصة

اليهود الامازيغ : التاريخ المنسي والموقف المرتجى بقلم :ذ. انغير بوبكر

ضيف القافلة : الشباب الآن وليس غدا بقلم ذ.محمد الحجام

فندق قصر الضيافة جوهرة سياحية بمدينة سوق السبت أولاد النمة

سوق السبت /اقليم الفقيه بن صالح : سقوط طبيب الاجهاض بيد االفرقة الامنية فى حالة تلبس بسوق السبت

اكاديمية تادلة ازيلال تنظم الاولمبياد الجهوية في مادة الفلسفة

فاطمة حمد المزروعي أو العلاقة الحوارية مع القارئ[1] بقلم : ذ. عبد الرحمان بكار

ممكنات التدخل الفلسفي في الحاضر بقلم : د زهير الخويلدي

الخيال الإبداعي والمخيال الاجتماعي بقلم د زهير الخويلدي

الفطري والمكتسب بين ديكارت وهيوم بقلم : د زهير الخويلدي

لماذا لم يعد الاحترام محترما؟ بقلم : د زهير الخويلدي

حضور الفلسفة في الزمن التاريخي بقلم : د زهير الخويلدي

النظر الداخلي إلى الذات بين جون لوك وبول ريكور بواسطة د زهير الخويلدي

الأساس المهدوم بقلم : الشيخ سيدي عبد الغني العمري

رحلة الفيلسوف من تحرير الحقيقة إلى تحقيق الحرية بواسطة : د زهير الخويلدي





 
جريدتنا بالفايس بوك
 
كتاب و أراء

 العاصفة الموجعة . بقلم ذ : محمد همشــة


كنت أظن أن المطر زائر مهذّب يخبرك بقدومه برسالة مع الريح ويمهلك أياما لتتدبَّر حطبا للتدفئة؛ بقلم : فاطمة الافريقي


هل جزاء من جنس العمل  كتب يوسف بولجراف 


في قبضة القصيد الشاعرة ذ. : مالكة حبرشيد 


التّربية على المقاطعة بين الفطرة ونضال المدافعة.         بقلم : عبد العزيز غياتي


“بزاف” عليهم المسؤولية السياسية.. بزاف عليكم!!! بقلم : ادريس الاندلسي


من تملق حلق بواسطة رضوان بنصار

 
السيرة الذاتية :"انفجار الماضي "كتبها : الأستاذ الكبير : ذ. محــمد همشــــة // الجزء ـــ2 ـــ

إنفجار الماضي : الجزء الثاني ( الحلقة 6/7 و الثامنة و09 .) . الكاتب د.: محــمد همــشة

 
أنشطة حــزبية

انتخاب السيد محمد أوزين أمينا عاما جديدا لحزب الحركة الشعبية

 
انشطة الجمعيات

غياب الأمازيغية بالمحطة الطرقية الجديدة بالرباط يثير غضب فعاليات جمعوية


ازيلال …بتمويل من منظمة اسبانية المساهمة في دعم الشباب و النساء في وضعية هشاشة

 
التعازي والوفيات

خبر مؤلم ....تعزية ومواساة في وفاة المشمولة برحمته " عائشة أقبلي " زوح سي حسن الهلوي ... رحمهما الله


أزيــلال : تعزية وموساة في وفاة المشمول برحمته ، والد " مصطفى أوطالب " عضو بالمجلس البلدي ..


أزيــلال :تعزية ومواساة في وفاة المشمول برحمته " محمد بنعقا " سائق الهوندا المعروف


تعزية وموساة في وفاة المشمول برحمته " صالح أغريس " موظف متقاعد ..

 
إعلان
 
موقع صديق
 
أخبار دوليــة

سرقة ساعات فاخرة ومجوهرات بقيمة 80 ألف أورو من منزل حاليلوزيتش


ألمانيا تستعد لتسهيل الحصول على الجنسية

 
أنشـطـة نقابية

النقابة الوطنية للصحافة تدخل على خط تغريم صحفي رفض الكشف عن مصادره


ملخص اجتماع وزير التربية الوطنية مع النقابات التعايمية الخمس بشأن الملفات العالقة

 
النشرة البريدية

 
القائمة الرئيسية
 

» الرئيسية

 
 

»  صوت وصورة

 
 

»  كاريكاتير و صورة

 
 

»  الأخبار المحلية

 
 

»  الجهوية

 
 

»  الوطنية

 
 

»  الرياضــــــــــــــــــــة

 
 

»  الحوادث

 
 

»  كتاب و أراء

 
 

»  التعازي والوفيات

 
 

»  أنشـطـة نقابية

 
 

»  انشطة الجمعيات

 
 

»  أنشطة حــزبية

 
 

»  أخبار دوليــة

 
 

»  الجريــمة والعقاب

 
 

»  السيرة الذاتية :"انفجار الماضي "كتبها : الأستاذ الكبير : ذ. محــمد همشــــة // الجزء ـــ2 ـــ

 
 

»  همزة ... ضيعة فلاحية للبيع / ازيلال

 
 
خدمات الجريدة
 

»   مواقع صديقة

 
 

»   سجل الزوار

 
 
أدسنس
 
همزة ... ضيعة فلاحية للبيع / ازيلال
 

 

 

 

 شركة وصلة