مرحبا بكم في موقع " أزيــلال24 "، جريدتكم المفضلة ـــ اتصلــوا بنا : /[email protected] او [email protected] /         انسحاب مرشحين من سباق الرئاسة في تونس دعماً للزبيدي             قصة حب وراء مجزرة الصخيرات             مؤلم ... جزائري يضرم النار في جسده بالرباط             هذه تفاصيل اعتقال مسير صفحة التشهير "حمزة مون بيبي" وإيداعه السجن             الاسم الأمازيغي للمغرب Murakuc وتطبيقاته // ذ, مبارك بلقاسم             الطلبة والسعاية والصدقة // ع.الرحيم هريوى             Le Conseil provincial de Beni Mellal a récemment tenu sa session ordinaire du mois de Septembre 2019             أمن البيضاء يوقف قاتل الفتاة التي تم حرقها بحي الفرح ..             أزيـلال : مصرع سائح ألماني بعد سقوطه من أعلى نقطة من شلالات اوزود ...             مثير.. فتاة تنتحر على المباشر في مكالمة فيديو عبر الوتساب بمدينة العروي             أزيــلال : مراسم تشييع جثمان المرحوم " احماد ايت علي "            عامل اقليم أزيلال وتعامله مع الساكنة ... شاهد             التفاصيل الكاملة لفاجعة الرشيدية على لسان مساعد سائق الحافلة وأحد الناجين            صدمة في إيران بعد زواج طفلة (9 سنوات) من رجل ثلاثيني            شاهد لحضة قدوم سيول مولاي ابراهيم التي ارعبت السكان والأجانب؟            الجريمة "اللغز"..التفاصيل الكاملة من البداية إلى النهاية بخصوص قتل شابة وتقطيع وحرق جثتها بالبيضاء            ناشط يحرج الجماعة ومسؤولي ايت اعتاب حول تعثر أشغال ملعب القرب            شاهد كيف تستخدم تقنية الفار بدوري محلي لكرة القدم بدوار بتاغية إقليم ازيلال            لا صورانص والتعليم الخصوصي             الملعب الذي تحول الى مقبرة             الرباح يعلن الحرب على المقالع            السيسى سيستمر فى الحكم             بدون تعليق             برامج التلفزيون في رمضان .. "الرداءة"            غـــــــــــلاء الأســـــعار             الحق في الاضراب !!            الوزير يشرح             الكسلاء يضربون اساتذتهم            
البحث بالموقع
 
صوت وصورة

أزيــلال : مراسم تشييع جثمان المرحوم " احماد ايت علي "


عامل اقليم أزيلال وتعامله مع الساكنة ... شاهد


التفاصيل الكاملة لفاجعة الرشيدية على لسان مساعد سائق الحافلة وأحد الناجين


صدمة في إيران بعد زواج طفلة (9 سنوات) من رجل ثلاثيني


شاهد لحضة قدوم سيول مولاي ابراهيم التي ارعبت السكان والأجانب؟


الجريمة "اللغز"..التفاصيل الكاملة من البداية إلى النهاية بخصوص قتل شابة وتقطيع وحرق جثتها بالبيضاء


ناشط يحرج الجماعة ومسؤولي ايت اعتاب حول تعثر أشغال ملعب القرب


شاهد كيف تستخدم تقنية الفار بدوري محلي لكرة القدم بدوار بتاغية إقليم ازيلال


فيديو جديد فاجعة تارودانت يظهر اللحظات الاولى للسيول من منصة الملعب


برافو ..عامل إفران يوبخ بعض المسؤولين و أصحاب المحلات التجارية بالأماكن السياحية و يحذرهم من التسيب

 
كاريكاتير و صورة

لا صورانص والتعليم الخصوصي
 
وصفات الإستاذة شافية كمال

دعاء لأختنا الغاليه "شافية كمال " بالشفاء العاجل

 
إعلان
 
الرياضــــــــــــــــــــة

أزيــلال / واولى : عامل الإقليم يتشرف حضور نهائية الدوري الممتاز وبتقنية ال VAR


فضيحة// فيديو ...خميس الزمامرة يُلحقُ هزيمة مذلة بالرجاء البيضاوي ويحاولون الاعتداء على الحواصلي حارس الزمامرة

 
الجريــمة والعقاب

أمن البيضاء يوقف قاتل الفتاة التي تم حرقها بحي الفرح ..


القبض على مجرم روع الساكنة ضواحي بني ملال

 
الحوادث

أزيــلال / تنانت : حادثة إصطدام صاحب دراجة نارية وسائق سيارة بأحد المواطنين ولاذوا بالفرار ..والدرك يلقي القبض عليهم


أفورار : مجهول يصدم مواطنا ويرديه قتيلا ويلوذ بالفرار .. وكاميرات المراقبة ..

 
الأخبار المحلية

أزيـلال : مصرع سائح ألماني بعد سقوطه من أعلى نقطة من شلالات اوزود ...


أزيــلال : واويزغت : حريق شب بسيارة ومالكها غير معروف لحد الآن ,,,


أزيـلال : بالصور...موكب جنائزي مهيب خلال تشييع جنازة الفقيد " احماد ايت علي " رحمه الله ...

 
الجهوية

Le Conseil provincial de Beni Mellal a récemment tenu sa session ordinaire du mois de Septembre 2019


بني ملال: الشرطة القضائية تحيل على النيابة العامة شخصا متهم في قضية تتعلق بالوشاية الكاذبة وإهانة موظفين عموميين،والتبليغ عن جرائم وهمية


برافو...حملات أمنية مكثفة بخنيفرة و النواحي

 
الوطنية

قصة حب وراء مجزرة الصخيرات


مؤلم ... جزائري يضرم النار في جسده بالرباط


هذه تفاصيل اعتقال مسير صفحة التشهير "حمزة مون بيبي" وإيداعه السجن


مثير.. فتاة تنتحر على المباشر في مكالمة فيديو عبر الوتساب بمدينة العروي


بالصور // مديرية العامة للأمن الوطني تتفاعل بسرعة وبجدية مع تدوينة صور “ضحايا اعتداءات”

 
أدسنس
 
خدمة rss
 

»  rss الأخبار

 
 

»  rss صوت وصورة

 
 
 

نظرات في شعر الأمازيغ.. أبيات من آيات // محمد أعماري
 
أضف المقال إلى :
yahoo Facebook yahoo Twitter Myspace delicious Live Google

أضيف في 15 ماي 2019 الساعة 50 : 06


نظرات في شعر الأمازيغ.. أبيات من آيات

 

محمد أعماري

 

 

بحكم أن المناطق التي يقطنها الأمازيغ في المغرب هي في أغلبها مناطق جبلية وبدوية لا تزال تغلب عليها الثقافة الشفهية فإن للشعر في هذه المناطق سطوة وحظوة وأهمية كبيرة.

 

وكما اشتهر عن شعر العرب قديما بأنه ديوانهم فإن شعر الأمازيغ -الذي هو في أغلبه شعر غنائي شفهي- هو كذلك ديوانهم وإعلامهم ومعلّمهم، به يحيون أفراحهم ويتذكرون أتراحهم، وبه يهاجمون ويهجون أعداءهم أو يعضدون ويمدحون حلفاءهم، ومنه يستقون أخبارهم ويتعلمون جزءا غير يسير من دينهم.

 

ولا تزال للشاعر في المجتمع الأمازيغي -خصوصا في المناطق البدوية والجبلية النائية التي لم تصلها بعد مظاهر التمدن الحديث- مكانة اعتبارية تسند إليه أدوارا مهمة، أبرزها الدور التثقيفي والتوعوي.

 

ولذلك نجد الشاعر في هذه المناطق يضطلع بدور المعلم والموجه، ونجد أن أحد أبرز أغراض الشعر الأمازيغي شعر الوعظ والإرشاد والتوعية الدينية حتى يكاد بعض فطاحل الشعراء يضاهون الفقهاء والأئمة في كونهم مصدرا من المصادر التي يأخذ عنها الأمازيغ دينهم.

واشتهر أيضا عن كبار الشعراء الأمازيغ في المغرب أنهم درسوا في المدارس القرآنية وتتلمذوا على كبار العلماء قبل أن يلجوا ميدان النظم والغناء، فمن عادة الأمازيغ أن تكون لكل قرية من قراهم مدرستها القرآنية التي يرعونها وينفقون عليها ويرسلون إليها أطفالهم لتعلم القرآن والعلوم الشرعية منذ نعومة أظفارهم.

 

وكثير من هؤلاء الشعراء تأثروا بهذا المسار وانعكس على أشعارهم فأصبحت مليئة بالمعاني القرآنية ومعاني الأحاديث النبوية، فقد نظموا في التوحيد والصلاة والزكاة والحج والصوم، بل إن كل القصص الواردة في القرآن الكريم -سواء منها قصص الأنبياء أو قصص الأقوام والحضارات السابقة- تجد لها في الشعر الأمازيغي ما يقابلها وينقل معانيها للمتلقي الذي لا يعرف اللغة العربية ولا يفهم بها معاني القرآن.

 

وذهب شعراء الأمازيغ أبعد من ذلك بأن نظموا قصائد وأرجوزات تعليمية في الفقه وفي العلوم الشرعية عموما، ومنهم من ترجموا إلى الأمازيغية بعض ما اشتهر من نظم عربي في هذا المجال.

 

ومن مظاهر تأثر الشعر الأمازيغي بالقرآن أن الشعراء الأمازيغ كثيرا ما يشبهون أنفسهم بمدرسي القرآن، ويعتبرون من يتلقون صنعة الشعر على أيديهم طلابا وتلاميذ، ويعتبرهم هؤلاء بدورهم شيوخا وأساتذة، بل إن بعض مناطق المغرب (بعض قبائل جبال الأطلس المتوسط) لا تقبل للشاعر لقبا غير "الشيخ" وتسحب عليه ما لهذه الكلمة من حمولة صوفية ودينية.

 

وعن مثل هذه العلاقة يقول الشاعر الأمازيغي المشهور في منطقة سوس (جنوبي المغرب) الرايس محمد الدمسيري (توفي عام 1989) في إحدى قصائده التي يقرّع فيها شاعرا ممن تتلمذوا عليه لكنه تجرأ فهجاه، فرد عليه الدمسيري قائلا:

 

"الله أكبر ءا تيبّيت كْمّي كا يوحْلْنْ

 

ءيمّا غايْدا تْسّْنْكيمْتْ ءورْ ءيسّن سْ الخير

 

أصْلاّب نوسيتيدْ ءيفْراخْ ءاسّيسْ نْكّاتْ

 

يا ءيكانْ ءيويسْ نْ الطّاسيلْ هانّ

 

ءورْ ءيدْرْكْ ءاداغْ سولْ ءيرارْ ءاوالْ

 

ءيمّا كارْ ءامودْ هانّ ءورْ سارْ ءيسّْنْ سْ الخير

 

ءيغْ ءاسّ نْسْموسّْ ءاضادْ ءيسْموسّاغْ نْتّانْ ءافوسْ

 

"سَبّح" دْ "عَمّ" ءادّارْسْ ءيلاّنْ ءارْ الموت

 

"قد أفلح" ويدا ءيسْلّمْنْ ءاتّ ءيسّنّْ"

 

تعريب المعنى:

 

الله أكبر يا ثدي ذهب تعبك سدى

 

من رضعوا منك أنكروا الجميلا

 

أنا مثل مدرس حمل عصا يضرب بها الطلاب

 

من كان ذا خلق فإنه يحترمني

 

ولا يستطيع أن يرد على كلامي

 

أما سيئ الأخلاق فلا يعترف بالجميل

 

لو أشرت إليه بإصبعي فسيشير علي بيده

 

لن يجاوز في حياته حزبي "سبح" و"عم" (الجزء 30 من القرآن الكريم)

 

وفي قصيدة أخرى يتحدث الدمسيري بوضوح عن تأثر مسيرته الشعرية بالقرآن الكريم، وعن حرص أبيه على أن يلج ابنه المدرسة القرآنية ويتخرج فيها عالما، لكن الأقدار انعطفت به إلى الشعر والغناء بعد أن أمضى مدة في حفظ القرآن وبلغ فيه الجزء العشرين. يقول:

 

"يامْزيي بابا ءيكْلّينْ ياوييدْ

 

ءارْ تيمْزْكيدا سْدوقّْرْنْ سْ لْفْقيهْ

 

لّيغْدْ ءيفّوغْ ءينّاسْ ميّة نْ ضيفْ الله

 

ءارّاوينو ريغْ كيسْ ءادْغْرْنْ ءيتوبْ

 

لوقْرانْ لّيدْ ءيكّزْنْ فْ نّبي موحْمْدْ

 

الطّالْبْ ءيكْلّينْ ءيتّياقّنْ فْكانييدْ

 

لْقْلْمْ دْ تّالّوحْتْ ءارانْغْ ءيسّْلمادْ

 

ءيدْ ليفْ ءاسْ ءاكّ ءيزْكورْ ءيمْلاييتْنْدْ

 

نْكّ خير الله نْفْهْمْ كٌلْشي لْحْسابْ

 

ءولا لوقّْرانْ نْفْتا كيسْ نيوْرّيدْ

 

ءارْ "ولا تجادلوا أهل الكتاب"

 

ءاغْتْنْتْ نْفّوغْ نْفْتو داغْ سْ ءيموريكْ"

 

تعريب المعنى:

 

أخذ أبي بيدي رحمه الله

 

إلى المسجد ونادى على الفقيه

 

وبعد أن خرج قال له

 

هذا ابني أريده أن يستقيم ويدرس

 

القرآن المنزل على النبي محمد

 

فشمر الفقيه وأعطاني رحمه الله

 

القلم واللوح وبدأ يدرسني

 

فعلمني الحروف في أول الأمر

 

وبعد مدة علمني الحساب

 

وكذا القرآن درسته جيدا

 

حتى بلغت قوله تعالى "ولا تجادلوا أهل الكتاب"

 

فغادرت الكتّاب واتجهت إلى الغناء

 

ومن أبرز المواضع التي يظهر فيها تأثر الشعر الأمازيغي بالقرآن الكريم مطالع القصائد التي تجد أغلبها تبدأ بشكر الله والثناء عليه وتوحيده والدعوة إلى التأمل في خلقه وتعظيم شأنه حتى أن مثل هذه المقدمات صارت من الطقوس الشعرية التي يهتم الشاعر بها أكثر من غيرها، لأنها تعلي شأنه وتضفي على قصيدته قيمة كبيرة.

وفي الأغلب لا يباشر الشاعر الأمازيغي النظم إلا بعد أن يستهل بالتوكل على الله والصلاة على رسوله عليه السلام مبتغيا من وراء ذلك أن يسهل له الله تعالى مهمته ويسدد رميه.

 

ويقول الدكتور عمر أمارير الباحث في الثقافة الأمازيغية في كتابه "الشعر الأمازيغي المنسوب إلى سيدي حمو الطالب" إن "أول ما يستفتح به الشعراء الأمازيغ ذكر الله وتمجيده، مما يؤكد أن الأمازيغي يعيش حياة المسلم صادق الإيمان اللاهج دوما بذكر اسم الله وفضائله والحرص على البدء به عند كل عمل.. وهكذا يرى البسملة مفتاحا يفتح للمستفتح به كل أبواب الخير، وحتى إذا كانت هناك عراقيل ومصاعب فإن ذكر اسم الله يذللها ويسهلها. (كتاب "الشعر الأمازيغي المنسوب إلى سيدي حمو الطالب"، ص 58، من منشورات كلية الآداب التابعة لجامعة الحسن الثاني بالدار البيضاء).

 

وفي ما يلي نماذج من هذه المقدمات التي تعتبر خاصية مميزة من خصائص الشعر الأمازيغي، إذ يقول الشاعر الأمازيغي المعروف في منطقة سوس الرايس سعيد أشتوك (الرايس كلمة أمازيغية مشتقة من الكلمة العربية الرئيس وتعني رئيس الفرقة الموسيقية وتعني أيضا الشاعر المغني):

 

"بِسْمِ الله ءاتيسورا تومْليلينْ كانِينْ

 

لْفالْ سْ ءيرْزّْمْ يانْ ءاوالْ ءيحْ را ءادْ ساوْلْنْ

 

الشيخ سيدي حماد ءوموسى كا فْكْ نْزورْ دْ ءاوالْ

 

ءيفولْكينْ ءا ييلي حْ ءيمينْوْ ءاوْرْ ءيصاحْبْ العارْ

 

نْضالْبْ ءي رْبّي ءايّيسْ ءادْ ءورْ ءيضْرْ ءولا رْزاناحْ

 

ءيمّا اللّجامْ نْسالوياسْ ءوراتْنْ ءيتّامْزْ ءوفوسْ"

 

تعريب المعنى:

 

بسم الله مثل المفاتيح البيضاء

 

وهو فأل حسن نبدأ به الكلام

 

يا شيخي سيدي حماد أوموسى لم أزرك إلا

 

لأجل ألا يجري على لساني إلا الكلام الطيب

 

أسأل الله ألا يكبو جوادي أو ينكسر

 

أما لجامه فقد تركته يدي ولم أعد أمسكه.

 

ويقول الرايس سعيد أشتوك في موضع آخر:

 

"ءابسم الله وبالله نودْعَا لامْرْ

 

غْ ءوفوسْ نْ تْكْلْديتْ رْبّي والّيتّ ءيمْزَالالْنْ

 

ءيمْزالالْ تيفْيّي غْ ءيغْصّْ مْقّارْدْ ءولاَوْنْ

 

ءوراسْ ءيخْفي ءومْيا كولّو الدّونيتْ تْكا تينْسْ"

 

تعريب المعنى:

 

بسم الله وبالله أودعت أمري

 

بيد الملك ربي صاحب الشأن

 

من خلق العظام واللحم والقلوب

 

لا يخفى عليه شيء ويملك الدنيا كلها

 

وهذه مقدمات أخرى من قصائد للشاعر الأمازيغي المنحدر من نواحي مدينة خنيفرة بجبال الأطلس المتوسط (وسط المغرب) الشيخ (لقب يطلق على الشاعر عند أبناء هذه المنطقة) محمد الزهراوي:

 

"ءاديسْكْ رْزْمْغْ ءيمي ءاكّي زّورْخْ ءامُولانا

 

توكّينْشْ ءاربّي ءايْدْ راجاخْ تّوكّْلْخْ غيفونْ

 

تانّايْدْ ءايْنّا ءيلّْنْ جاجينْوْ ءامُولانا"

 

تعريب المعنى:

 

بك أبدأ وباسمك أفتح فمي يا مولانا

 

عطاءك أرجو يا ربي وعليك أتوكل

 

تعلم ما في قلبي وما أخفي يا مولانا.

 

ويقول أيضا في مقدمة قصيدة أخرى:

 

"ءاديسْكْ رْزْمْغْ ءيمي ءاكي زّورْخْ ءامولانا

 

تّرْخاشْ تاكسّا يا ربي كْ ءيفْرينْشْ غيفي

 

تّرْخاشْ فوكّوتي زْكْ لْعْذابْ ءارياخْ ءيوافا

 

ءاوا مْحو الدّنبينو قّْبْلْ ءاداغْ يامْزْ واشالْ

 

ءادي ءورْ ءيتّكّادْ ءاربّي كْ وينّا ءورْشْ ءيرينْ"

 

تعريب المعنى:

 

بك أفتح فمي وبك أبدأ يا مولانا

 

أسألك أن تحفظني وتبسط علي جناحك يا رب

 

أسألك أن تنجيني من العذاب وتقيني من النار

 

اغفر ذنوبي قبل أن يواريني التراب

 

رب لا تجعلني ممن لا يحبونك.

 

وفي مقدمة أخرى من إحدى قصائد الشاعر نفسه نجد معنى واضحا للآيات القرآنية التي تؤكد أن الله تعالى لا يحتاج أكثر من أمر "كن" لكي ينشئ الخلق، فيقول:

 

"ءاكّْ نْزّورْ ءامولانا كي لْخيرْ ءوراشْ ءيخْصّا

 

ءالْجيدْ نّا دْ ءيسْمْياكارْنْ لاوقّاتْ ءارْبّي

 

ياتْ لُوقْتْ داتّْ ءيتّكّا دْ ءانْزارْ ءيشاسْ ءاصْمّيضْ

 

ياتْ لُوقْتْ ديغْ ءيذْهْبْ ءوزالْ شوفْ الرّايْ نْ رْبّي

 

دا ءيحْكّْمْ سيدي رْبّي زْكْ الفْلْكْ نْسْ ءارْ ءيتّْنْباضْ

 

"كن فيكون" ءارْبّي دا تّْصْحونْتْ لومورْنّونْ"

 

تعريب المعنى:

 

أبدأ بك يا ربي وأسألك الخير العميم وأنت أهله

 

يا جواد، يا من فرقت بين الأوقات والفصول

 

فتارة يكون المطر والعواصف والبرد

 

وتارة يكون الصيف والحر.. سبحان الله

 

يحكم ربي في الفلك ويسير الكون

 

إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون.

 

وخلاصة القول إن الشعراء الأمازيغ في أغلبيتهم يصدرون عن ثقافة تعلي شأن القرآن والسنة، ويعتبرون أنفسهم ذوي رسالة تعليمية وتثقيفية وتوعوية للمجتمع، ولا يرون لقوافيهم قيمة إلا ببركة الدين والقرآن.

المصدر : الجزيرة

 

 

 

 



422

0






 

للاتصال بنا

عبر البريد الإليكتروني

[email protected]

أو

العنوان الجديد

[email protected]

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

أضف تعليقك على الخبر
* كاتب التعليق
* عنوان التعليق
  * الدولة
* التعليق



فنون أحواش بين الجمالية والارتباط بقضايا الوطن بقلم :الحسن ساعو

الفقيه بن صالح: بمناسبة اليوم العالمي للمرأة مشاركات ومشاركون يتعلمون كيفية التناظر من خلال موضوع"

حوار مع ماركسي مغربي حول التحالف مع الإسلاميين.بقلم: عبد الحق الريكي

بني عياط :شيخ الطريقة البصيرية يحتج على تضمين الزاوية ضمن لائحة المحتجين على تأخر الشروع في بناء الث

البعث العربي ومعاداة الأمازيغية من أزيلال بقلم ذ.لحسين الإدريسي

سعيد موسكير- أحوزار- والداودية بمهرجان أفورار ...والمجموعات المحلية تطالب بإشراكها

انتهاكات جبهة البوليساريو و راعيتها الجزائر للقانون الدولي الإنساني. بقلم محمد سيموري (واويزغت) ابن

متاعب البحت عن زوجتي (2)‎ بقلم : لحسن كوجل

نجاة عتابو : النقابة الوطنية للموسيقيين صورية ولا وجود لها على ارض الواقع

قصيدة من ديوان (صمت الصمت) ل "محمد علي انور الرﮔـيبي"

قرار الزيادة في الحليب يجسد لا اعتبارية للمواطن المغربي بقلم ذ. الطاهر انسي

وزراء تاركون للصلاة! بقلم طارق أوشن

عَتَبي عليكَ صديقيَ المُلحِد - جـ 4 - "هذا دينٌ وَضَعَهُ نفرٌ مِن قُريش" بقلم .ذ. سالم الدلي

المكتب الوطني للكهرباء بأزيلال ، أول من طبق الزيادات الجديدة في أسعار الكهرباء

الحمد لله !! الحكومة ديال سي العثماني بدات ب" الگـــارو " ...ماشى "بوطا گاز "

نظرات في شعر الأمازيغ.. أبيات من آيات // محمد أعماري

شاعرُ الحلزون بقليم الخضر التهامي الورياشي

نظرات في شعر الأمازيغ.. أبيات من آيات // محمد أعماري





 
جريدتنا بالفايس بوك
 
كتاب و أراء

الاسم الأمازيغي للمغرب Murakuc وتطبيقاته // ذ, مبارك بلقاسم


الطلبة والسعاية والصدقة // ع.الرحيم هريوى


التعريب في التعليم والفشل الذريع الكاتب: لحسن أمقران


نظرات في شعر الأمازيغ.. أبيات من آيات // محمد أعماري


طريدُ الّليلِ... "البحر البسيط" بقلم : ابراهيم امين مؤمن


إياكم وسرقة النعال البلاستيكية! // اسماعيل الحلوتي


هي عاشوراء في المغرب بقلم : ذ. الكبير الداديسي


أنـــا والحبـيـبــــــة وعَمَّــــــــــــان شعــر : حســـين حســــن التلســــــــــيني


مخيمات وشركاء بلا شراكات؟؟ ll الحبيب عكي


السباق نحو الرئاسة في الانتخابات التونسية // د زهير الخويلدي


نوستالجيا الحانوت!! بقلم الطيب آيت أباه "مول الحانوت"


الفساد الممنهج على رأس الفاشية الدينية في إيران بقلم: نظام مير محمدي

 
السيرة الذاتية ل:" محمــد همشـــة "

انفجار الماضي كتبها : الأستاذ الكبير : ذ. محــمد همشــــة

 
التعازي والوفيات

رحم الله الشرطي الخلوق " احماد ايت علي " ، الرجل الطيب ذو الابتسامة التي لا تنسى

 
نداء المحسنين وذوي القلوب الرحيمة
 
البحث عن متغيب
 
إعلان
 
أنشطة حــزبية

الدار البيضاء-سطات.. "الشباب رافعة أساسية لمواصلة المسار" شعار اللقاء الجهوي الثاني لشبيبة “الأحرار”

 
أنشـطـة نقابية

بلاغ حول توقيف الصحافية هاجر الريسوني

 
انشطة الجمعيات

النسيج الجمعوي التنموي بإقليم أزيلال ينظم لقاء حول موضوع” الحق في التنمية “

 
موقع صديق
 
أخبار دوليــة

انسحاب مرشحين من سباق الرئاسة في تونس دعماً للزبيدي

 
النشرة البريدية

 
القائمة الرئيسية
 

» الرئيسية

 
 

»  صوت وصورة

 
 

»  كاريكاتير و صورة

 
 

»  الأخبار المحلية

 
 

»  الجهوية

 
 

»  الوطنية

 
 

»  الرياضــــــــــــــــــــة

 
 

»  الحوادث

 
 

»  كتاب و أراء

 
 

»  التعازي والوفيات

 
 

»  أنشـطـة نقابية

 
 

»  وصفات الإستاذة شافية كمال

 
 

»  انشطة الجمعيات

 
 

»  أنشطة حــزبية

 
 

»  أخبار دوليــة

 
 

»  الجريــمة والعقاب

 
 

»  البحث عن متغيب

 
 

»  السيرة الذاتية ل:" محمــد همشـــة "

 
 

»  نداء المحسنين وذوي القلوب الرحيمة

 
 
خدمات الجريدة
 

»   مواقع صديقة

 
 

»   سجل الزوار

 
 
أدسنس
 

 

 

 شركة وصلة